بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى:
"هو الأول والآخِر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم".(1)
وتأويله ما روي عن النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ في تمجيد الله:
"أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن ليس دونك شيء".(2)

وقال العلامة محمد حسين الطباطبائي:
إن هذه الأسماء الأربعة "الأول والآخِر والظاهر والباطن" من فروع اسمه المحيط، وهو فرع إطلاقِ القدرة، فقدرته محيطة بكل شيء.(3)
وقال الإمام الطبري:
{"هو الأول": قبل كل شيء بغير حدٍّ. "والآخِر": بعد كل شيء بغير نهاية. وإنما قيل ذلك كذلك لأنه كان ولا شيء موجود سواه، وهو كائن بعد فناء الأشياء كلها، كما قال ــ جلَّ ثناؤه ــ: "كل شيء هالك إلا وجهه". "والظاهر": على كل شيء دونه، وهو العالي فوق كل شيء، فلا شيء أعلى منه. "والباطن": جميع الأشياء، فلا شيء أقرب إلى شيء منه، كما قال: "ونحن أقرب إليه من حبل الوريد".}(4)
 
إعداد وتقديم
سام محمد الحامد علي
 
الحواشي:
(1) سورة الحديد، 3.
(2) تفسير القرآن العظيم، الإمام الحافظ ابن كثير، شرح الآية (3) من سورة الحديد. [انظر طبعة دار التراث العربي، مج4، ص302] وانظر لسان العرب، ابن منظور، مادة: بطن. [ط: دار المعارف، مج1، ص305]
(3) الميزان في تفسير القرآن، العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي، شرح الآية (3) من سورة الحديد. [انظر طبعة الأعلمي، مج19، ص152]
(4) جامع البيان عن تأويل آي القرآن: تفسير الطبري، الإمام أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، شرح الآية (3) من سورة الحديد. [انظر طبعة دار إحياء التراث العربي، ضبط وتعليق محمود شاكر، تصحيح علي عاشور، ط1، ج27، ص252]

التعليقات (1)

أضف تعليق
من فضلك اضف تعليق يتناسب مع الخبر. أي اهانات أو شتم سيتم حذفها. لا تنس اضافة الكود الأمني الموجود بالأسفل.
الإسم:
البريد الإليكتروني
الصفحة الرئيسية
العنوان:
BBCode:
التعليق:
الكود الأمني:*
	الإشتراك في التعليقات حول هذا الخبر على البريد الإليكتروني