العلوية النصيرية
بسم الله الرحمن الرحيم 

تكراراً لِما لا مفرَّ من تكراره، وترديداً لِما لا بديل عن ترديده، وجمعاً لِما لا بُدَّ من جمعه، وتوضيحاً لِما لا غنى عن توضيحه.. نعيد ونقول:
العلوية هي الاقتداء بعليٍّ ــ أمير المؤمنين وربيب رسول رب العالمين ــ، وحبه وموالاته(1). وهي اسم أُطلق على قوم أحبوا الإمام علي ــ ع ــ ووالوه إلى درجةٍ صاروا فيها لا يرون الحقَّ إلا به ولا يميِّزون الصدق والإيمان إلا من خلال حبه وموالاته!..
والنصيرية اسم أُطلق على العلويين، أو أولئك القوم، لأجل قول بعضهم ببابية السيد أبي شعيب محمد بن نصير(2).(3)

والخطير في الأمر هو إرادة السوء من وراء تلك التسمية (النصيرية)، والتي أُطلقتْ من قِبل الحاقدين على تلك الطائفة (العلوية)؛ والأخطر من ذلك هو لصقُ كل ما استُغرب من علوم ومقالات تلك الطائفة إلى النصيرية والشخص الذي انتسب إليه (السيد أبو شعيب محمد بن نصير). فصارت النصيرية لا تعني سوى الطريقة العرفانية الصوفية عند مواليّ الإمام علي ــ ع ــ!
ويطيب لي هنا أن أُكرر ما سبق أن قلتُه وأكَّدتُ عليه وهو أنني أستعمل كلمة "النصيرية" بمعناها الشائع اليوم لا بحسب اعتقادي لحقيقة معناها، وللاضطرار، وكردِ فِعلٍ، حيث أنني أكره اللغة الطائفية وأُعادي التفرقة المذهبية وأبغض التصنيف الطائفي أو الاصطفاف الطائفي وأُحبذ استعمال "العلوية" أو: "العلوية النصيرية" عند الاضطرار والحاجة فقط.(4)
وبالعودة إلى صلب الموضوع أقول:
إذا كانت العلوية تعني الإسلام أولاً وأخيراً؛ الإسلام ولا شيء سوى الإسلام إذ لم يكن هناك من مُسلم أوفى لدينه ولنبيه من ابن ذاك الدين وربيب ذاك النبي، الذي لم يسجد لصنم قط ولم يشرك بالله يوماً كما لم يكن هناك أحد أقرب منه إلى رسول الله ــ ص ــ قبل البعثة وبعدها.. فإذا كانت العلوية كذلك، وهي كذلك، فماذا يجب أن تكون النصيرية؟
يجب أن تكون علويّةً حتى تصح لها النسبة إلى الإمام علي، فهل هي كذلك أم غير ذلك؟
إنها علويَّةٌ من دون أدنى شك!
فلا شك أن الأصل الذي قامت عليه أو الجوهر الذي حافظت عليه وامتازت به لَهو عين الإسلام والعلوية، ولكن هل يعني ذلك أنْ لا وجودَ لأمورٍ دخيلةٍ على "العلوية النصيرية" وأن لا أباطيلَ ومفتريات منسوبة إليها وإلى أبنائها؟!
الإجابة: نعم، وبكل تأكيد!
طيّب، إذا كان هناك أموراً دخيلةً ومفترياتٍ منسوبةً فكيف تبقى علوية "على شوائبها"، بمعنى: رغم شوائبها، ولماذا يُصرّ على التمسُّك بها..؟
أقول:
لا ذنب لشخص استُغِلَّ اسمه في بدعٍ هو منها براء، ولا جرم لقوم اتهموا ظُلماً وباطلاً بأشنع التهم.
إن الحري بنا، والجدير، وبكل عاقل ومنصف، أن يصحح الخطأ حيث وجده، ويعمل ليومٍ تكون فيه هذه التسميات (الطائفية المذهبية) والمفتريات (الباطلة) التي ألصقت بها شيئاً من الماضي.
يومٌ لا وجودَ فيه لكلمة "ناصبي" ولو كان ما زال فيه قلة قليلة من الجهَّال الذين يبخسون الإمام علي ــ ع ــ، أو الأئمة ــ ع ــ، مكانتهم وحقهم؛ أو حاقدين يناصبونهم العداء ــ والعياذ بالله ــ.
يوم لا وجودَ فيه لكلمة "رافضي" ولو كان بعض أهله يقولون بعدم أحقية خلافة الخلفاء الراشدين الثلاثة الأوائل ــ رض ــ. بل ولا وجودَ فيه لكلمة "علوي" أو حتى "محمدي"! فالدين الإسلام، والاسم الإسلام، والأصل الإسلام، والحق الإسلام.. ولا شيء سوى الإسلام.
فهل وضحت الصورة وفُهِمَ المراد من لغتنا وخطابنا..؟
 
أحمد اللهَ وأشكره، وأسأله خالص الدعاء لي ولجميع المسلمين، وأستودعكم الله؛ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
 
الفقير لله تعالى
سام محمد الحامد علي
www.alaweenonline.com
www.freemoslem.com
www.safwaweb.com
 
الحواشي:
(1) راجع العلوية الحقة.
(2) راجع مقال: ضوء على شخصية السيد أبي شعيب محمد بن نصير، وصفحة: تعريف العلويين.
(3) من الباحثين مَن قال بأن تسمية النصيرية أتت من نصرة الإمام علي ــ ع ــ؛ لكن الأشهر والأرجح ما طابَقَ حال القوم ووافق أقوالهم، فقد دعوا بالخصيبية نسبة إلى الشيخ الخصيبي ودعوا بالنصيرية نسبة إلى الباب أبي شعيب محمد بن نصير.
قال فضيلة الشيخ العلامة عيسى سعود "قاضي العلويين في اللاذقية 1930م":
أما نعتها (أي الطائفة) بالنصيرية فيعود إلى عهد السيد أبي شعيب محمد بن نصير النميري العلوي، بواب الإمام الحسن العسكري ــ ع ــ سنة 250هـ الذي جمع شتاتها بمساعدة الإمام المذكور بعد أن كادت تمزقها الحروب والأيام.
[العلويون هم أتباع أهل البيت ــ فتاوى مراجعهم وشرح نص بيانهم، دراسة وتأليف الدكتور الشيخ محمد البادياني النيسابوري، دار الإرشاد، ط1، مج1، ص355]
(4) راجع بحث: الطائفية.

التعليقات (2)

2. رد موقع العلويين الأحرار أضيف بواسطة سام محمد الحامد علي , في 21-12-2007 13:53 وعليك السلام أخانا العزيز..  الأخبار صحيحة، وموثقة كما تلاحظ! انظر الحواشي السفلية وراجع المراجع المذكور لتتحقق وتتأكد.    حفظك الله ورعاك..    سام محمد الحامد علي  \"العلويون الأحرار\" أبلغ إدارة الموقع

أضف تعليق
من فضلك اضف تعليق يتناسب مع الخبر. أي اهانات أو شتم سيتم حذفها. لا تنس اضافة الكود الأمني الموجود بالأسفل.
الإسم:
البريد الإليكتروني
الصفحة الرئيسية
العنوان:
BBCode:
التعليق:
الكود الأمني:*
	الإشتراك في التعليقات حول هذا الخبر على البريد الإليكتروني