رد من موقع العلويين الأحرار
أضيف بواسطة سام محمد الحامد علي  , في 07-12-2007 03:36
رد وتقدير على رأي أكاديمي وباحث عالمي بموقع العلويين الأحرار؛ وإطلالة خاطفة على أهم النقاط الواجب مراجعتها في دراساته وأبحاثه عن العلويين استناداً للغايات التي كُتبتْ وأُجريتْ من أجلها تلك الدراسات والأبحاث.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء وخاتم المرسلين، وآله الطيبين، وصحبه المنتجبين، ومَن آل إليهم بإحسان إلى يوم الدين؛ وبعد!
الأخ العزيز، الأستاذ الدكتور، جعفر الكنج الدندشي المحترم:
السلام عليكَ، ووالديكَ، وإخواننا في بلدنا الحبيب الأردن وفي بلاد الغربة، وسائر المسلمين، ورحمة الله وبركاته؛ وبعد!
تلقيتُ رسالتَكَ الكريمة ببالغ السرور والرضا لِما حملته من نفَسٍ إنساني إسلامي كريم.. فحيَّاك اللهُ وبيَّاك من أخٍ مؤمن غيور، وصديق ناصح شفوق..
سيدي،
قرأتُ لحضرتك الكريمة ــ منذ زمن غير قريب ــ كتابين، هما: مدخل إلى المذهب العلوي النصيري مع تحقيق كتاب الأسوس[1]، ومبدأ الثنوية في المذهب العلوي النصيري مع تحقيق كتاب الصراط[2]. وقد أَوليتُ قراءتي تلك كل الاهتمام، حتى أنني عنيتُ بدراسة الدراسة وتدقيق التحقيق وتوثيق التدقيق..، وقد حاولتُ ــ آنذاك ــ إيجاد طريقة ما للتواصل مع حضرتك لمناقشتك ببعض أهم النقاط التي أراها تحتاج إلى مراجعة في دراستيك فلم أُفلح!
سيدي الكريم،
يصعب عليَّ، وربما على كل مُنصفٍ لنفسه مُلزمٍ لها جادة الحق، أن يناقش مضمون كتابيك "الكريمين" في مقامٍ كهذا، فكل كتاب يحتاج إلى مراجعة متأنية لِما تضمنَّه من مواد غير مثبتة ولا تخلو من سقم وتصحيف ولِما استفضتَ به وتفضَّلتَ من بحث وتنقيب وتحليل واستنتاج[3]..
فمن ناحية المادة المنقولة، التاريخية والعقائدية.. فيعوزها الدقة والتوثيق!
فتاريخياً، لا يوجد مصادر تاريخية معتبرة تتحدث بإسهاب عن المراحل التي تفضَّلتَ بالمرور عليها تاريخياً، لا سيما مرحلة نشوء المذهب، ومرحلة استلام ــ مَن سميتهم ــ "العلويين" الحكم في سوريا!
وعقائدياً، ليس ثمة مصدر واحد مسؤول يتبنَّى شيئاً مما قدّمته، ولا فكرة واحدة مما طرحتها، وإنما هناك بعض الدراسات التي تتلاقى في بعض توجهاتها العرفانية الصوفية مع بعض مصطلحات وتسميات ما أتيتَ به!
ولعمري، إنْ كان الهدف من الدراسة خيراً فإنه يتمثَّل بإحدى غايتين!
الأولى، هداية الضالين وردع المُضلِّلين.
الثانية، رفع الظلم عن المظلومين وكشف الستار عن المخادعين.
وما أظن أنك حققتَ كمال الغايتين، أو تمام إحداها، بدراستيك ــ الكريمتين ــ!
فلا "الضالين"، المفترَضين انهدوا. بمعنى: لم نرَ أثراً للهداية، لا باعترافات، ولا بازدياد الإقبال على طريق الحق..
ولا الظلم عن المظلومين انكشف أو انحسر!
لقد ازداد الطينُ بلّة ــ سيدي الكريم ــ!
فالمتطرِّفون من قطبي الإسلام، السنة والشيعة، قد وجدوا بكتابات ــ حضرتك ــ مادة جديدة يستعملونها في تطرّفهم وعبثهم بالإسلام وأهله؛ والمتزمِّتون من أبناء الطائفة العلوية وجدوا فيها شبحاً جديداً يُخوِّفون به أبناء طائفتهم من الاندماج بإسلامهم الأم الأصيل!
وهذا ليس عتباً على حضرتك، والعتب من المحبة، ونحن نحبك كل الحب ونحترمك؛ وليس نقداً لدراساتك الرفيعة ولا انتقاصاً لشخصك الكريم ولا بخساً لجهدك الكبير.. وإنما توصيف واقع بصدق وشفافية؛ فصديقك مَن صدقك، وأخوك مَن وفى بحقك ونصحك ولازمك..
أخي الحبيب!
من نفحات رسالتك الكريمة استلهمتُ أطيب ما يُصاغ من كلام حق ومشاعر صدق..
ومن طيب ما لمستُ من أصلك في رسالتك اللطيفة بنيتُ أجمل الأحلام في تجسيد أصدق أخوة وأطهر صداقة..
فأرجو أن يكون ظني بمحله، وأملي بمكانه، وأن تتلقى رسالتي "الودية"، الصادقة، هذه برحابة صدر، وأن تتفهمها على الأصل الذي انبنت عليه..!
سيدي،
لعلَّك اطلعتَ ــ بروح الجدية ومسؤولية الأمانة الإسلامية والإنسانية ــ على مضمون وجوهر صفحاتنا الأساسية. ولعلَّك اهتممتَ ببعض أهم مواضيعنا النقدية[4]، الذاتية[5] والخارجية[6]..
ولعلَّك أيضاً أبحرتَ في نوادر ردودنا[7] وأجوبة[8] الأسئلة والاستفسارات الموجّهة إلينا..
فهل رأيتَ في شيء من طرحنا أيَّ تقية أو مواربة أو شذوذ عن الخط الإسلامي؟
وهل لمستَ التوجُّه الجديد، المسؤول والواعي والصادق، من كثير من شبابنا وشاباتنا فضلاً عن بعض رجالنا وسيداتنا نحو الإسلام الواحد الأصيل؟!
هلا لمستَ ماذا يفعل الانفتاح والصدق والحب، وماذا تفعل الصراحة والأمانة والشفافية..؟!
لقد صدقنا الجميع وكسبنا الجميع!
صدقنا مع الله أولاً وأخيراً، أو كما يقال: مع الله أولاً ومع أنفسنا ثانياً ثم مع الآخرين.. فكانت النتيجة الحميدة، فانهالت الاتصالات المباركة علينا من كل حدب وصوب، وعُشقت العلوية الحقيقية وأهلها، ورجع الفصيل إلى أمه وآب..
هذه ليست أحلام؛ وإنما واقع!
قد لا تكون النسبُ عالية لكنها مرضية وواعدة ومشجعة. وهذه حقيقة أكيدة.
بوجود أمثالك، سيدي الكريم، الغيورين على الدين، الطيبين المتراحمين.. تُستَسهل الصعاب وتهون..
بوجودكم ننجح ونحقق أحلامنا الإنسانية الإسلامية الجميلة..
سيدي،
لا يسعني وأنا أختم رسالتي المتواضعة هذه إلا أن أُعبر لك عن خالص حبي وتقديري واحترامي لشخصك الكريم، وأن أتمنى على حضرتك الكريمة دوام التواصل والمتابعة..
عشتم وعاش الحق والإسلام..
المخلص
سام محمد الحامد علي
"العلويون الأحرار"
الحواشي:
[1] أربد ــ الروزنا. رقم الإيداع: ر.أ (2359/8/2000)
[2] ستراسبورغ. 18/حزيران/2001.
[3] كنتَ كاتباً رائعاً: أكاديمياً بارعاً ودارساً مُبدِعاً وباحثاً مخلصاً وموفَّقاً في كل مناحي دراستك العلمية والمنهجية.. وهذه ليست شهادة عِلم منا وأنتَ مَن أنت ونحن مَن نحن، وإنما رأي صريح وكلام حق نقوله بضمير ومسؤولية.. (حياك الله وبيّاك..)
[4] انظر على سبيل المثال لا الحصر:
1- مقال: كلمة افتتاحية.
2- ومقال: التاريخ وأثره على ذهنية الإنسان.
3- ومقال: الوحدة الإسلامية بين الفطرة والتحقيق.
4- ومقال: سُبل المعرفة.
5- ومقال: كيف نتحرر من العصبية.
6- ومقال: تساؤلات على درب المعرفة والتيقُّن.
[5] انظر على سبيل المثال لا الحصر:
1- مقال: النصيرية دين أم مذهب أم طريقة.
2- ومقال: العلوية الحقة.
3- ومقال: الموقف من الخليفتين الراشديين أبي بكر وعمر (رض).
4- ومقال: التقية في الميزان.
5- ومقال: الخطاب العلوي بين الأصالة والتجديد.
6- ومقال: مع بيان علماء العلويين.
7- ومقال: العلويون وتحديات العصر.
8- ومقال: العلويون والحكم في سوريا.
9- ومقال: حقيقة الصحابة والتابعين عند حفيد الصادق الأمين (ص).
10- ومقال: إلى الذين يقرؤون ولا يريدون أن يفهموا.
[6] انظر على سبيل المثال لا الحصر:
1- مقال: إلى أعداء الحق والخير والإنسانية من الطائفيين.
2- ومقال: مسلمون أبرار وعلويون أحرار شاء الظالمون أم أبوا.
[7] انظر على سبيل المثال لا الحصر:
1- مقال: رد على ما جاء عن العلويين في بعض المواقع المتطرفة.
2- ومقال: هل من فرق بين العلوية والشيعة.
3- ومقال: رد موقع العلويين الأحرار على رأي بعض النصيريين به.
4- ومقال: رد على الدستور النصيري المزعوم.
5- ومقال: رد على أن العلوية صوفية باطنية، وأنها نصيرية..
6- ومقال: رد على مراجعات مهمة لموقعي العلويين الأحرار.
7- ومقال: رد على مقال المرأة لدى العلويين.
[8] انظر على سبيل المثال لا الحصر:
1- مقال: رد وجواب حول: الجفر، التقمص، المرأة..
2- ومقال: رد حول الثوابت وقضية عاشوراء.
3- ومقال: أسباب مهاجمة الطائفة العلوية.
4- ومقال: منطلقات موقع العلويين الأحرار وسياساته وغاياته.
5- ومقال: العلوية هوية وممارسة.
6- ومقال: لا تقية فيما يصدر عن العلويين الأحرار.
7- ومقال: حقيقة العلويين الأحرار وجوهر طرحهم.
8- ومقال: زواج المتعة عند العلويين. |
