بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى في محكم تنزيله:
{ولا تكونوا من المشركين * من الذين فرَّقوا دينهم وكانوا شِيَعَاً كُلُّ حِزبٍ بما لديهم فرحون}[1]
من بيان عقيدة المسلمين العلويين الذي أصدره الأفاضل من علماء الطائفة العلوية ووقَّع عليه وأقرَّه سائرُ شيوخها[2]، والذي خلا بحروفه وكلماته ونصه ومضمونه من أيّ لفظ أو إشارة إلى "النصيرية" أو "الخصيبية" أو إلى أيّ مذهب عرفاني أو طريقة صوفية، والذي اتخذه موقع "العلويين الأحرار" دستوراً رسمياً وانطلق على أساسه (نحو التلاقي الإسلامي والتوحُّد الإسلامي) في مسيرةٍ تصحيحية تشمل الرد على الأباطيل والافتراءات التي رُميتْ بها الطائفة بأقلام خصومها والإتيان بكل ما من شأنه توضيح الصورة الإسلامية الصافية لهذه الطائفة والنأي بها عما سطره أبناؤها مما لا يتفق مع البيان الصادر ــ بالإجماع ــ عن علمائها الثقات.. نقتبس ما يلي:

الدين :
نعتقد أنه ما شرعه الله سبحانه لعباده على لسان آخر رسول من رسله , وآخر الأديان الإلهية وأكملها هو :الإسلام، "إن الدين عند الله الإسلام"[3]، "ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين"[4].
الإسلام:
هو الإقرار بالشهادتين: "أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله" و الالتزام بما جاء به النبي (ص) من عند الله.
الإيمان:
هو الاعتقاد الصادق بوجود الله سبحانه وملائكته وكتبه ورسله مع الإقرار بالشهادتين.
....
المعاد:
نعتقد أن الله سبحانه يبعث الناس أحياء بعد الموت للحساب "وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث مَن في القبور"[5].
فيجزي المحسنَ بإحسانه والمسيء بإساءته "ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى"[6].
"يومئذ يصدر الناس أشتاتاً ليروا أعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره"[7].
وكما نؤمن بالمعاد , فإننا نؤمن بجميع ما ورد في القرآن الكريم والحديث الصحيح من أخبار البعث والنشور والحشر , والجنة والنار , والعذاب والنعيم , والصراط والميزان , وما إلى ذلك "ربنا آمنا بما أنزلت وأتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين"[8].
....
القرآن الكريم :
نعتقد أن المصحف الشريف المتداول بين أيدي المسلمين هو كلام الله تعالى لا تحريف فيه ولا تبديل {وإنه لكتاب عزيز * لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد}[9]
السنة النبوية:
وهي عندنا ما ثبت عن النبي (ص) من قول وفعل وتقرير , وهي المصدر الثاني للتشريع , ونعتقد أن مَن أنكر حكماً من أحكامها الثابتة فهو كافر , مثل من أنكر حكماً من أحكام القرآن , لأن السنة النبوية لا تتعارض مع الكتاب الكريم إطلاقاً.
....
* الصلاة :
نعتقد أنها "كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً"[10]، وأنها عمود الدين , وأهم العبادات التي فرضها الله على عباده , وأحب الأعمال إليه , (إن قُبلتْ قُبل ما سواها , وإن رُدَّتْ رُدَّ ما سواها).[11]
ونعتقد أن من الصلوات الواجبة: صلاة الجمعة والعيدين مع استكمال شروطها..
* الصوم :
نعتقد أنه من أركان الدين الإسلامي , ويجب على كل مكلَّف مستطيع , امتثالاً لقوله سبحانه: "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام..."[12].
وهو شرعا ً الإمساك عن المفطرات من أول الفجر الصادق إلى المغرب الشرعي مع نية القربة، ويجب في شهر رمضان , وفي موارد أخرى مذكورة في كتب الفقه.
* الزكاة :
نعتقد أنها من الأركان التي بُني عليها الإسلام , ولها شرائط عديدة مذكورة في كتب الفقه , وتجب في النقدين : الذهب والفضة , والأنعام الثلاثة : الإبل والبقر والغنم , والغلات الأربع: الحنطة والشعير والتمر والزبيب , وتستحب في موارد أخرى.
* الحج:
نعتقد بأنه واجب لقوله تعالى: "ولله على الناس حج البيت مَن استطاع إليه سبيلاً"[13]، ويجب على كل مسلم بالغ عاقل , ذكراً كان أم أنثى, مرة واحدة في العمر , بشرط الاستطاعة وتخلية السرب (أي: الأمن على النفس والمال والعرض) .
* الجهاد :
نعتقد بأنه من أركان ديننا , ويجب من أجل الدعوة إلى الإسلام وجوبه كفائي , ويجب أيضاً من أجل الدفاع عن الإسلام وبلاد المسلمين وعن النفس والعرض والمال , ووجوبه عيني على كل مَن يستطيع أن يقدم نفعاً.
....
أما بقية فروع الدين.. فإننا نعمل بها وفق نصوص مذهبنا الجعفري , دون خلاف مستندين إلى مراجعه الكثيرة وأهمها:
للفقهاء المجتهدين: الكتب الأربعة: الكافي للكيني , والتهذيب والاستبصار للطوسي , ومَن لا يحضره الفقيه للصدوق.
وللمقلِّدين (بكسر اللام ) الرسائل العملية , وهي فتاوى الفقهاء المراجع.
....
هذه هي معتقداتنا نحن المسلمين (العلويين) ومذهبنا هو المذهب الجعفري , الذي هو مذهب مَن عُرفوا بالعلويين والشيعة معاً , وإن التسمية : (الشيعي والعلوي) تشير إلى مدلول واحد , وإلى فئة واحدة هي الفئة الجعفرية الإمامية الاثنا عشرية .
وإننا لنسأل الله أن يكون في بياننا هذا من الحقائق ما يكفي لإزاحة الضباب عن عيون الجاهلين والمغرضين , وأن يجد فيه القريب والبعيد , والمنصف والمتحامل , منهلاً عذباً ومرجعاً مقنعاً.
وإننا لنعتبر كل مَن ينسب إلينا أو يتقوَّل علينا بما يغاير ما ورد في هذا البيان , مفترياً , أو مدفوعاً بقوى غير منظورة يهمها أن تتفرق كلمة المسلمين فتضعف شوكتهم , أو جاهلاً ظالماً لنفسه وللحقيقة ولا قيمة لقول أحدهما عند العقلاء المتقين .
هذا بياننا ينطق علينا بالحق , وللمطلع عليه أن يحكم بما يشاء , وعليه التبعة أمام الله والدين والوطن ومن الله وحده نستمد العون ونسأله التوفيق إلى ما فيه وحدة أمة نبينا محمد (ص) وصلاحها في دينها ودنياها بتعارفها وتآلفها وتسامحها وتعاونها على البر والتقوى , وعلى جهاد أعدائها المتربصين الشر بنا جميعاً دون استثناء.[14]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ــ المغفور له ــ العلامة الشيخ سليمان الأحمد:
"ليس لدى العلويين مذهب مستقل للعبادات والأحكام المبنية على معرفة الحلال والحرام , والمعاملات كالمواريث وغيرها , وذلك اعتماداً منهم على المذهب الإمامي الجعفري , الذي هو الأصل , وهم فرع منه , فرجوعهم إليه في أصول الفقه وفروعه هو الواجب الحق الذي لا مندوحة عنه , وهو لم يترك شاردة ولا واردة إلا ذكرها".[15]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(مختارات من أقوال مَن اشتُهر فضلهم وافتُخِر بحبهم ووجبت طاعتهم!)
قال سيد الأنبياء وخاتم المرسلين، حبيب المؤمنين وشفيعهم، محمد المصطفى ــ ص ــ لابنته فاطمة (ع):
اعملي فلن أُغني عنك من الله شيئاً.[16]
وقال الإمام "زين العابدين" علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ــ ع ــ لطاووس اليماني وهو يحاوره أن يرحم نفسه ويرفق بها ولا يجهدها في العبادة وقد ذكَّره بنسبه الرفيع الذي يشده إلى رسول الله ــ ص ــ:
يا طاووس، دعني من حديث أبي وجدي وأمي! الجنةُ لمَن أطاع اللهَ ولو كان عبداً حبشياً، والنارُ لمَن عصاه ولو كان سيداً قرشياً.[17]
وقال الإمام "الصادق" جعفر بن محمد ــ ع ــ:
ولايتي لعليٍّ أحبُّ إليَّ من ولادتي منه.[18]
وقال أيضاً ــ ع ــ لحفص بن غياث:
إنْ قدرتم أن لا تُعرَفوا[19] فافعلوا وما عليكَ إذا لم يثنِ الناسُ عليكَ، ولا يضرك أن تكونَ مذموماً عند الناس إذا كنتَ محموداً عند الله..[20]
 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى:
{من المؤمنين رجالٌ صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه فمنهم مَن قضى نحبه ومنهم مَن ينتظر وما بدَّلوا تبديلاً}[21]
 
"العلويون الأحرار"
(بريد الموقع: هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته )
 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 
[1] سورة الروم، 31-32.
[2] وقع على ذاك البيان ثمانون عالماً ومرجعاً! ومن أولئك السادة الأعلام الأقطاب:
1-       الشيخ عبد الهادي حيدر ــ أبو قبيس ــ.
2-       الشيخ عبد اللطيف إبراهيم مرهج ــ الدبدابة / صافيتا ــ.
3-       الشيخ علي عبد الله ــ الصفصافة / طرطوس ــ.
4-       الشيخ كامل صالح معروف ــ قلعة الشيخ ديب ــ.
5-       الشيخ حسن عباس آل عباس سلمان بيصين ــ المشرفة / مصياف ــ.
6-       الدكتور علي سليمان الأحمد ــ الجبيلة / اللاذقية ــ.
7-       الحاج الشيخ عبد الرحمن الخير ــ القرداحة / اللاذقية ــ.
8-       الشيخ حسين سعود ــ حلبكو / جبلة ــ.
9-       الحاج الشيخ كامل الحاتم خطيب مسجد الإمام زين العابدين (ع) ــ مشتقيتا ــ.
10-    الشيخ إبراهيم الكامل خطيب مسجد الإمام علي (ع) ــ طرابلس / لبنان ــ.
11-    الشيخ حبيب صالح معروف ــ حمص ــ. (من قلعة الشيخ ديب)
12-    الشيخ ياسين عبد الكريم محمد ــ المصطبة / صافيتا ــ.
13-    الأستاذ حمدان الخير خطيب جامع بالقرداحة / اللاذقية.
14-    الحاج الشيخ محمود مرهج ــ بحنين / طرطوس ــ، مجاز من النجف الأشرف وكلية الشريعة بدمشق؛ مدرس ديني.
15-    الحاج الشيخ نصر الدين زيفة ــ لواء اسكندرون ــ.
16-    الشيخ يوسف حلوم ــ قرية الشبطلية ــ، مجاز من كلية الشريعة بدمشق.
17-    الشيخ مصطفى السيد ــ بعمرة صافيتا ــ، مجاز من الأزهر الشريف.
18-    الشيخ محمد حمدان الخير ــ القرداحة / اللاذقية ــ.
19-    الشيخ فضل غزال ــ الحفة / اللاذقية ــ، مجاز من كلية الفقه في النجف الأشرف.
20-    الشيخ علي عزيز إبراهيم ــ طرابلس / لبنان ــ، مجاز من كلية الفقه في النجف الأشرف.
21-    الشيخ رجب سعيد خليل ــ اللاذقية ــ، مفتي منطقة بانياس.
22-    الشيخ إبراهيم صالح معروف ــ حمص ــ.
[3] سورة آل عمران، 19.
[4] سورة آل عمران، 85.
[5] سورة الحج، 7.
[6] سورة النجم، 31.
[7] سورة الزلزلة، 6-8.
[8] سورة آل عمران، 53.
[9] سورة فصلت، 41-42.
[10] سورة النساء، 103.
[11] مستدرك الوسائل، ج3، باب6، ص25، ح2925.
[12] سورة البقرة، 183.
[13] سورة آل عمران، 97.
[14] المسلمون العلويون ــ شيعة أهل البيت (ع)، بيان عقيدة العلويين، أصدره الأفاضل من رجال الدين والثقات من المسلمين العلويين في الجمهورية العربية السورية والجمهورية اللبنانية؛ مطبعة كرم ــ دمشق، ط5/2001.
[15] المرجع السابق.
[16] سيرة الأئمة الاثني عشر، العلامة المحقق السيد هاشم معروف الحسني، منشورات الشريف الرضي، ط4، المجلد الأول، ص561.
[17] المرجع السابق.
[18] المرجع السابق.
[19] بمعنى: الاشتغال بما يرضي الله وترك ما يشغل بال الناس من النسبة إلى فئة أو زمرة أو جدّ.. والله أعلم.
[20] سيرة الأئمة، السيد الحسني، المجلد الثاني، ص283.
[21] سورة الأحزاب، 23.

التعليقات (8)

6. العراق بغداد الكاظمية المقدسة أضيف بواسطة حسن الكاظمي , في 16-10-2008 19:33 ارجوا ان تقبلوني كصديق واود التسجيل والمشاركة في هذا الموقع او اي منتدى خاص بكم   وعندي سؤال عن معتقدكم هل تؤمن الطائفة العلوية بالامام المهدي "محمد بن الحسن" عجل الله فرجه  والسلام عليكم ورحمة الله  وفقتم لكل خير ودمتم للدين للمذهب  اخوكم حسن الكاظمي أبلغ إدارة الموقع

7. هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته أضيف بواسطة هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته \n هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته ' target='_blank'>, في 19-10-2008 19:24 يشرفنا معرفة المزيد عن الاشرافليس النسب فقط  والعقيدة ولكن عن المعاناة والقهر الذي فرض عليهم  والتهجير الطوعي هربامن السيف الى أنياب الوحوش الذي قادهم الى الجبال فقر وتشرد ومصارعة كل شئ  حتى الطبيعه .أشعر تجاه هؤلاءالقوم بالاسف لان كل  من حولهم مزنبون الى يومنا هذا وعليكم السلام مني ومن الله يا أهل الرايه [LIST]null أبلغ إدارة الموقع

8. طرطوس أضيف بواسطة اكرم , في 22-12-2008 21:39 شكرا على ها ذا الموقع أبلغ إدارة الموقع

أضف تعليق
من فضلك اضف تعليق يتناسب مع الخبر. أي اهانات أو شتم سيتم حذفها. لا تنس اضافة الكود الأمني الموجود بالأسفل.
الإسم:
البريد الإليكتروني
الصفحة الرئيسية
العنوان:
BBCode:
التعليق:
الكود الأمني:*
	الإشتراك في التعليقات حول هذا الخبر على البريد الإليكتروني